Durante la primera semana de clase, leí el capítulo de “Prominent Themes in Chicano Art”, escrito por Carlos Francisco Jackson, donde descubrí que el arte chicano intenta reclamar la cultural precolombina para revelar la narrativa actual de las comunidades indígenas y el colonialismo. Para añadir, los chicanos también utilizan el arte chicano para encontrar un lugar de pertenencia cuando están aferrados por una dicotomía bicultural.
Creo que el chicanismo opta por reclamar la identidad indígena para revelar las injusticas que sufrieron las comunidades indígenas hace miles de años, pero a la misma vez educar a nuestra comunidad Latino sobre las injusticias ocurriendo presentemente. Un ejemplo muy relevante hoy es la necesidad de muchos Latinos emigrantes en los campos cosechando productos alimentarios. Ellos están arriesgando sus vidas diariamente, exponiéndose al Coronavirus, mientras tantos otros más privilegiados se pueden quedar en sus casas evitando el contagio.
Esta imagen publicada por Qetza Art en Facebook ejemplifica al arte chicano. Donde la imagen parece ser dibujada encima del pergamino, similar a los códices mesoamericanos. Para añadir, el trabajador de campo está posicionado en una manera igual que se puede ver en arte mesoamericano. Esta imagen demuestra que los campesinos son necesarios para el bien estar del país durante la pandemia del Coronavirus, sin embargo, suelen ser desestimados cuando los tiempos sociales y económicos son positivos y no existe una pandemia. Ahora me pregunto, ¿cómo puedo utilizar mi privilegio para apoyar a los campesinos durante este tiempo? Quizás investigar como las compañías están incluyendo a los derechos de los campesinos y ser un consumidor consiente. Aunque estoy más consiente de donde y como compro mis productos alimentarios, aun me siento un poco culpable de lo que están sufriendo los campesinos mientras que yo me encuentro bien en mi con todo lo que necesito. ¿Qué mas puedo hacer? Puedo participar en boicots de servicios específicos que están sometiendo a los de clase baja a condiciones peligrosas. Espero que mis esfuerzos ayuden un poco, aunque soy consciente que no es suficiente. Si no hay pólizas y leyes que apoyen a los campesinos todo quedara en el statu quo.
Ahora en cuestión de una identidad bicultural tengo un poco de experiencia personal con esto. Desde joven sabía quiénes eran los chicanos porque mis abuelos siempre me decían que yo debería identificarme como chicana porque mis padres son mexicanos, pero yo soy nacida en los Estado Unidos. Yo no entendía porque existía el término ‘chicano’ cuando simplemente me podía identificar como mexicana-americana. Ahora reconozco que al identificarse como chicano abarca el indigenismo que se encuentra en la identidad mexicana.
La verdad no se si me identifico cien por ciento Chicana, pero me encanta la idea de que existe un lugar en esta sociedad donde puede relatar y explorar mis dos identidades sin ser juzgada. Fuera del Chicanismo, afrento el juicio de los mexicanos y el juicio de los estadounidenses. Los mexicanos comentan que no hablo bien el español, no sé lo que es vivir en la pobreza, y que todo es más fácil para mí que soy estadounidense. A la misma vez, los estadounidenses mencionan que mi vocabulario en ingles es muy simple, mi música mexicana es ‘weird’, y que soy muy pobre para comprender o apreciar una educación clásica. Pero todo esto que juzgan y comentan son las cosas que componen mi identidad.
Cuando era más joven me causaba molestia porque pensaba que nunca era suficiente lo que hacia para pertenecer en ambas culturas. Pero ahora con el tiempo he aprendido a ignorar lo que dicen otros de mi porque nunca van a comprender lo que es ser un mexicanoamericano o chicano.
I enjoy my butchered Spanish, y mi inglés limitado. También disfruto cambiar de un idioma a otro fácilmente. I appreciate the fact that my grandmother taught me to embroider and crochet, and how to us these skills to make a profit like she did en el rancho. La música regional mexicana está llena de ritmos que me fascinan bailar. I love geeking out to classical musical and appreciating the talent necessary to flutter tongue notes. Podría añadir diferentes componentes de mi identidad, pero la lista seria sin agotamiento, pero aquí dejo una imagen de un baúl de objectos que refleja un poco más mi identidad bicultural. En fin, me encanta ser mexicana-americana y no lo cambiaria por nada.
Realmente disfruté leyendo tus blogs Yesenia! También luché con mi español y aprendí a hablar y usar lo más. Antes yo me avergonzaba de mi Espanol y que lo hablaba mal. Me encantó que habla sobre tu abuela y sobre lo que ella te enseñó a hacer, ojalá podría haber vivido cerca de la mía para obtener la experiencia como tu.
No deberias sentirte avergonzada de tu español! Lo hablas muy bien, y lo poco que sabes aun te ayuda conectarte con otros que solo hablan español.
Entiendo que soy aforutunada de tener mis abuelos cerca. Muchos compañerxs no tienen la misma suerte porque muchos de sus padres y madres emigraron y dejaron a sus familiares en sus paises de origen. Espero que pronto puedas regresar a visitar a tu familia Deisi.